第九十五章 夺丹大会 武当风云 十七 (第2/5页)

佛门武僧自成一套体系。

    证凡夫有四，证使者有三，证罗汉果位，证菩萨果位，觉行圆满是为证佛。

    证佛既是陆地神仙。

    也无怪大新要灭佛，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，天下武者皆以九品区分，道家儒家皆从，独佛门不改，不灭佛灭谁？

    大胖和尚得证菩萨果位，是为人间一品。

    邓春琳提剑走下紫霄宫台阶，越过眉清目秀的中原和尚，来到那胖和尚身前，持剑而立。

    黑白发丝一丝不苟束与百会，桃木发簪斜插在发咎之上，发白道衣有些年岁，脚下布鞋却是崭新的。

    说不上仙风道骨，却是比谢不言正经几分。

    武当人虽是极少下山，但江湖高手多是会到武当与武当高手切磋，同样也会有些不开眼的东西来这武当挑事。自打邓春琳破入一品，除开当年没能拦下谢不言，这些年来谁都不曾在邓春琳手中讨到好，张绣，姜城安俱都败下阵来。若不是张离人要求张绣等人莫要声张，江湖怎会没有他邓春琳的名头传出？

    大胖和尚双脚分开，与肩同宽，蒲扇大手挥动，身后竟然有法相显现。

    菩萨果位是为一品，一品怎会有法相？

    这就是佛门的独到之处。

    儒家儒圣才可法天象地，佛门一品即可。

    一品菩萨位，金刚怒目象。

    至于道家，道家无相。

    赌场真武孙上官趁着邓春琳下场，来到刘文鹄身侧，低声请教道：“刘师叔，今次论道，你这般耍赖，来日世间人说起怕