一三零 虽远必诛之 (第4/9页)

他之后将会断绝等不正言论表示了反省及更正，并表示希望藏域密宗上师尊号能够按照华国相关法律规定及程序，在藏域进行传承仪式。

    目前，大慧佛主遗体已被安置在日光城金顶红宫，由十一世大智禅主确吉杰布主持相关仪式，经华国中枢批准，寻找十五世大慧佛主转世灵童仪式，已正式启动。”

    整个新闻里半点没有提及这场惊心动魄的当世最顶尖修士的大战，也给了大慧佛主一个相对体面的死法“因病医治无效”，而在讣告及相关内容播放过程中，大部分画面都是藏域、日光城、金顶红宫的各种风景街景航拍镜头、当地哀悼信众的镜头，但在最后一部分内容时，画面播放的是金顶红宫为大慧佛主遗体举行仪式的画面。

    画面中的大慧佛主遗体以坐姿摆放，周围有金顶红宫的喇嘛在大智禅主主持下念诵经文。

    就在这个短短十余秒的画面里，能够清楚看到，一个非常用心打的，十分精细，但绝对能够辨认出来的马赛克，始终出现在大慧佛主的遗体颈部。

    新闻对此只字未提，开始回顾起大慧佛主的生平，其中不乏许多以大慧佛主口吻做出的批判性的定性言论。

    人死如灯灭，谁能管得了身后名？更何况大慧佛主是在华国境内离世，盖棺定论的话语权自然掌握在官媒手中。大慧佛主逝世时确实有悔意，但如此详细、全面的对自身一生所作所为的评判，肯定不是大慧佛主的本意，但现在，这就是他本人的意思了。

    即便大慧佛主此时真能开口，他也不会反驳，因为最终，身为藏域至尊上师，在商秋长为他斩断与天魔的因果联系，让他得以清净脱身之后，他还是要在藏域化虹转世。他的灵童，也只有在始终深信、尊崇着藏